且說白眉道人曉行夜宿，向雲南進發，沿途上，平安無事，行到白鶴山下，認清路徑，走到白鶴庵來。
早有小尼姑接入客堂之上，獻上山中香茶，白眉道人啟齒問曰：「請問小尼姑，五枚尼姑在庵中乎？」
小尼姑詳視白眉一遍曰：「道長豈為白眉師伯耶？」
白眉道人曰：「小尼姑何為知道為師伯？」
小尼姑曰：「此乃五枚師傅所囑咐者。」
白眉道人曰：「五枚師傅在庵否？」
小尼姑曰：「五枚師傅昨日又外出雲遊去矣，師傅瀕行，曾囑咐於小尼 ，謂倘有一道人來此相訪者，即以一信交彼也。」
白眉道人聞得五枚雲遊，興緻索然，不遠千里而來此，結果竟撲一個空，但不知五枚遺下之信，其内容作何言語也，乃謂小尼姑曰：「我即白眉道人，汝即拿五枚師傅之信給我。」
小尼姑乃轉入内室，未幾，果取一信出，白眉道人，拆而視之，書略曰：「白眉大師兄道鑒：令徒與馮師弟兩番枉駕山門，以妹出山為勸，妹竊念大師兄與至善師弟，共出一門，豈可因此意氣小事，而鬧鬩牆之爭乎？妹念馮師弟既去，大師兄必來，妹實無面目以見大師兄，抑不忍見同門手足相殘也，是以特自雲遊於外，留言奉勸大師兄，能否看妹薄面，饒恕至善師弟死罪耶？書不盡意，至希珍重，師妹五枚尼姑留言。」
白眉道人看罷此信，知道五枚尼姑預早外出，不與見面也，乃悵然下山返回羊城，默念書中之言，請赦至善死罪之言，此決不可行，蓋在公方面，至善已犯下罪大天條，在私方面，峨嵋武當兩派之門徒，已經不少死於至善手裏，血海深仇，已非五枚一信所可解者，白眉道人以五枚不肯下山相助，悻悻然回羊城，再想消滅少林之計。
兩月後，回到提督府，馮道德高進忠二人接入，馮道德見白眉道人一人回來，已知白眉又不能請五枚同來矣，乃問之曰：「白眉師兄！五枚師姐又開罪於師兄耶？我之言無誤矣。」
白眉道人乃取出五枚之信，與馮道德觀看，馮道德閱罷曰：「白眉師兄之意若何？ 豈從五枚之言與至善和解耶？」
白眉道人曰：「今已非和解之時矣。五枚不肯來，我等只有另籌辦法可也 。」
馮道德曰：「少林餘孽之中，白泰官未來之時，著著敗退，白泰官既來之後，勢力大增，可矣白泰官此老，實為少林之虎，若得除去此虎，至善禿奴，勢力大減，單憑我等三人之力，配合大隊清兵，即能制其死命也。」
白眉道人曰：「白泰官與至善，隱在飛來寺內，憑險據守，我等第一次進剿，鎩羽而歸，甘鳳翔因此身死，第二次進剿，不難又蹈前次覆轍也。」
高進忠曰：「何不用調虎離山之計，以誘白泰官出來，潛伏而取其性命也。」
白眉道人曰：「誰人願負此責？用何計以誘白泰官出來耶？」
高進忠曰：「我等三人，皆為其認識，必須另請一人設計以誘之，白眉師尊，請假我三日時間，等我想一妙計出來。」白眉道人諾之，高進忠乃苦思奇計。
話分兩頭，且說五枚尼姑料得白眉道人必來白鶴庵，乃預早雲遊出外，避免與之見面也，你道五枚去了何處？卻原來五枚尼姑為女人，女人最富憐惜之心，當年苗翠花曾拜於五枚尼姑之門下，五枚曾以女兒一般看待苗翠花，而視方世玉則若其孫兒也，是故白眉道人三番兩次，欲請之出山，而五枚不肯，不特不肯，且自苗翠花死後，五枚尼姑以失其女兒，傷感不已，心心念著孤兒方世玉流落廣東，不知其近況如何？近者，白眉三番兩次請求協助其以殺少林派之人，故五枚之心，旦夕且為方世玉危懼也，乃乘此機會，雲遊廣東。
兩月前後，來到西江羅隱涌鼎湖山上，山上之慶雲庵，乃當年苗翠花晉見之處，五枚尼姑舊遊之地也，今次重來崔護，事已隔十數年，桃花仍舊，人面已非，苗翠花方世玉母子， 不知何去，只餘山花含笑，小鳥飛鳴而已。
(註：重來崔護，意思是舊地重遊，但是故人已不在。)
五枚尼姑既住於慶雲庵中，詢庵中之人，偵查方世玉之行踪， 慶雲庵中之尼姑，本同為佛門中人，且與飛來寺之佛教人，本有消息往來，因此乃知方世玉隨至善禪師匿跡於飛來寺內也。
五枚尼姑懷念此小英雄，乃取道赴清遠飛來寺來，三數日間，已到寺前，寺中小沙彌本不識此為白鶴派拳術領袖五枚尼姑也，乃上前問曰：「這位老尼姑光臨山門，有何見教？」
五枚尼姑曰：「至善禪師與方世玉在寺否？」
小沙彌曰：「頃間正適在寺中，老尼姑請先到客堂稍候。」乃引五枚尼姑入於客堂之中，五枚曰：「煩小和尚通報禪師，白鶴庵主持五枚尼姑到訪也。」
小沙彌飛報入內，至善禪師方在方丈室中打坐，聞得五枚到來，不禁又驚又喜，驚的是近來江湖人士傳言，謂白眉道人三上白鶴庵，請五枚尼姑南下廣東，協助誅滅少林，今日五枚到此，豈與我至善尋仇乎？
喜的是若果五枚肯協助白眉， 與我作對，則斷不是單人匹馬到來此地者也，今既單人匹馬來此，說不定路見不平，拔刀相助，助我少林派殺盡武當峨嵋兩派，驅清逐虜，復與漢室也！
至善當下立即整衣出迎，一行出方丈室之門，適方世玉從後園廻廊而來，至善想起五枚尼姑最鐘愛者，乃為方世玉，乃招手叫方世玉曰：「世玉！來！」
方世玉聞至善相招，雀躍而曰：「師尊叫我做何事？」
至善曰：「五枚尼姑方才到此，現在客堂之中，汝隨我來。 」
方世玉大喜，拍掌曰：「不晤五枚師伯久矣，今日來此，正好適逢其會， 協助我派以對付白眉馮道德， 未有不戰勝者也。」
言已，乃隨至善至客堂，一入門，已見一白髮滿頭之老尼姑，坐於椅上，一別十餘載，容貌已蒼老許多，而方世玉與五枚別時，只是十餘歲之小童，今已成少年人，經已娶妻之後，又復變了鰥夫矣，三人相見，依稀認得。
至善立即上前垂首合什曰：「阿彌陀佛，許久未晤，師姐安好。」
五枚亦合什答之，方世玉則拾聲跪下禀曰：「師伯在上，師姪世玉，叩見。」
五枚撫其頭嘆曰：「唉！憶昔汝與母親苗翠花初次見我之時，依依膝下，今已長成如許矣。」
方世玉聞五枚說及其母，不禁感觸悲懷，垂頭嗚咽，英雄之淚，滴滴而下曰：「嗟夫！師伯，世玉無德無能，不能庇佑慈母，致令慘死白眉師伯之掌中，亞玉無以對五枚師伯，有負提携之意矣！悲哉痛哉！」
五枚尼姑修佛有年，正是心如明鏡，不染織塵，但對於方世玉之境遇，亦不禁稍動塵心，為之傷感不已，伸手將方世玉扶起，撫其髮而慰之曰：「世玉勿悲，生老 病死苦，宇宙間自有定數，汝母之死，是亦天數存焉。世玉汝隨至善師弟習佛多年，亦未盡瞭因果循環之理耶？」
方世玉徐徐而起，侍立於五枚尼姑之前，至善禪師肅之上座，親自晉上山中香茗。
茶罷，至善禪師首先問曰：「五枚師姐，不遠千里而來，亦欲利劣弟耶？」
五枚尼姑曰：「師弟方外之人，何以口中言利？需知殺人盈野，無非為利，冤冤相報，何時可了，愚姐之來此，一則以視世玉之近況，二則拯師弟於溷濁塵世之中，師弟亦接納吾言否？」
至善禪師曰：「五枚師姐謂拯弟於溷濁塵世之中，豈助我少林派，破滅武當峨嵋兩派，以雪宿恨乎？」
五枚尼姑曰：「非也！師姐垂垂老矣，久皈我佛，以慈悲戒殺為主，目睹吾門不幸，手足相殘，殊違我佛慈悲之旨，故不惜舌敝唇焦，以勸白眉、道德二人，化干戈為玉帛，不料二人冥頑不靈，日以殺伐為事，為姐是以不遠千里，跋涉來此，奉勸吾弟，停息兵戈，隨姐遯跡於海角遐陬，不問世事，不理是非，潛修佛學，俾他日得成果，如來座下，拈花微笑也。」
至善禪師長嘆一聲 曰：「唉！五枚師姐，師弟豈不知殺伐為違犯佛門戒條者乎，無如白眉師兄與道德師弟，著著進迫，苦苦相煎，師弟若隨姐遠去，一則少林英名，從茲盡喪，二則少林弟子，必盡遭武當峨嵋兩派毒手，三則清虜本為關外之胡子耳，恃其暴力，奪我江山，凌我漢人，師弟忝為大明之裔，漢族英雄，豈忍令大好江山，淪於夷狄乎？是以不得不竭其棉力，以與峨嵋武當相週旋也，五枚師姐其諒師弟之苦衷耶？」
五枚尼姑熟視至善與方世玉之面，搖頭嘆曰：「汝師徒兩人，虎理紋橫面，他日必有血光之災，師姐愛汝，不忍汝死於刀劍之下，墮落於萬惡深淵而不能自拔也，是以佛口婆心，勸汝師徒，即日隨我西歸，潛心修道也。」
方世玉拾聲跪在五枚尼姑之前泣曰：「五枚師伯愛我如子姪，世玉豈不知之？然而世玉之慈母兄長，均慘死於白眉師伯與馮道德師叔之掌下，古語有云：『父母之仇，不共戴天』，然則母兄之仇，又豈能共戴天耶？此仇此恨，一刻未能昭雪，則我世玉之任務，一刻未能完成，師伯愛我，感激不勝，待將來世玉大功告成之日，然後隨師伯飄浮於江渚之上，徜徉於泉石之間，皈依我佛，不問塵世矣，五枚師伯其諒我世玉之苦心耶？」
五枚尼姑曰：「世玉命生不辰，運程蹇滯，技擊雖好，其如人力之不能勝天者何？」
方世玉曰：「五枚師伯聽之，世玉此志未達，除死而已，決不做個不忠不孝不義之人，半途而廢，世玉之心決矣，師伯盛情，他日方能領受。」
五枚尼姑之意，已知大清江山之氣數未盡，少林派努力，亦是枉然，故特到此勸 其放棄鬪爭，入山修佛，恕可以贖其愆也，不意至善方世玉二人，亦未能如其所願，只得喟然長嘆曰：「是亦命也，夫復何言？至善師弟、世玉師姪好自為之，師伯別矣，青山已老，綠水不存，後會無期，就此拜別。」
五枚尼姑言罷，合什而出，至善禪師、方世玉二人送至山下，五枚尼姑怏怏而去，雲遊於名山大川之間，度其閒雲野鶴之生活去矣。
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